一切設(shè)計(jì)作品都是圍繞美而展開的，如果說，一個(gè)設(shè)計(jì)作品失去了藝術(shù)美感，也就意味著也會(huì)失去它的魅力，毫無引人之處。而標(biāo)識(shí)作為大眾傳播符號(hào)，是一種以各種精練的視覺形象傳達(dá)特定信息的圖形符號(hào)，并將該視覺符號(hào)中所承載的內(nèi)容、信息、觀念傳達(dá)出去，達(dá)到形象識(shí)別的目的。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，標(biāo)識(shí)已被廣泛應(yīng)用于各大領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感更是烘托了視覺形象與視覺傳達(dá)的核心概念。如今，標(biāo)識(shí)圖形的信息傳達(dá)功能已經(jīng)得到重視與發(fā)展。
 為感受標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的藝術(shù)之美，常州明道標(biāo)識(shí)，分別從其不同層面，感受五種不同區(qū)域的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)美感，運(yùn)用絕妙的美感表現(xiàn)形式和手法，使其公司所設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)具有高記憶點(diǎn)的美感，滿足社會(huì)大方面的商業(yè)需求，締造標(biāo)識(shí)行業(yè)標(biāo)桿。
綜合地產(chǎn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)-----大氣之美：大氣之美的標(biāo)識(shí)有著設(shè)計(jì)者靈魂生命的底蘊(yùn)和本色，長期的歷練，苦難中的升華，剖析內(nèi)心的毅力，擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)和積累潛在實(shí)力，點(diǎn)滴收藏匯聚精彩的美感，步步趨近理想極致高貴，在追求美感的過程中讓看到標(biāo)識(shí)的人都能夠享受真正的高貴大氣美！
 
城市公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)-----豐富之美：豐富之美的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)主體要考慮到實(shí)際的解決功能性問題，此類的美感也要兼顧到一個(gè)城市具備或者區(qū)域的文化層次特點(diǎn)，形形色色的需求總的概括的標(biāo)識(shí)匯聚豐富美感，設(shè)計(jì)美自身并非某個(gè)具體的需求，文化的萌芽，功能的萌芽,，均植根于此，隨著城市所特有生活背景藝術(shù)感豐富，美亦隨之產(chǎn)生，所創(chuàng)造出的特有解決功能性的標(biāo)識(shí)顯示出較高的特別累積的豐富美趨向，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的美感意識(shí)。
園區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)-----抽象之美：抽象之美的標(biāo)識(shí)是源自于自然、生活和藝術(shù)中的很多抽象形式，其抽象化的因素的組合，不僅能帶來美的感受，同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)思考的空間。把繽紛斑斕的現(xiàn)實(shí)世界抽象化，與紛繁濃重的彩色相比，它簡潔、凝練，更具純粹，卻能讓這種標(biāo)識(shí)提煉所要表達(dá)意識(shí)清晰化，剝離了事物浮華的表面，而表達(dá)出事物的本質(zhì)和內(nèi)涵，塑造影像與現(xiàn)實(shí)之間的抽象之美。
景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)-----自然之美：自然之美的標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)魅力在于它們最接近大自然，能讓人得到放松，與自然和諧的簡單質(zhì)樸通過色彩展現(xiàn)了出來，特別是可以與自然的旅游周環(huán)境相融合，主觀創(chuàng)作意識(shí)和材料要于形態(tài)巧妙的結(jié)合，突出自然的美感和無限生機(jī)。
 
停車場標(biāo)識(shí)系統(tǒng)-----淳樸之美：淳樸之美的標(biāo)識(shí)，一般地下車場均以解決功能為主，兼顧的是形象，其設(shè)計(jì)感要“返璞歸真”，不需要任何矯揉造作之感，尋求一種稚拙、簡樸而自然的藝術(shù)境界，不用作過多的雕琢、修飾，保持率真、質(zhì)樸的制作痕跡，顯露出質(zhì)樸天然的風(fēng)味，匯聚濃郁的生活氣息。